Erfahren

“Es gibt unterschiedliche Strategien, um mit der Eigenmächtigkeit des Materials, der Widerborstigkeit der Figuren oder dem Eigenleben der Sprache umzugehen. Manche Autoren legen Wörterlisten an, andere üben sich als Virtuosen im Zeichnen und Verwerfen von Bauplänen; da verwandelt sich ein Text fortlaufend als ein unabschliessbares work in progress, hier überlässt sich jemand ganz dem sprachlich induzierten Gedanken- und Bilderstrom (und wirft dennoch ein achtsames inneres Auge auf den Fortgang einer Erzählung). Die Offenheit des Kunstwerks hat viele Gesichter; auch wenn nichts dem Zufall überlassen scheint, hat eine dem Material innewohnende Macht die Hand im Spiel. Gleichwohl: Wenn sich der Leser lediglich als ausführendes Organ einer Leseanweisung empfindet, muss er sich geprellt vorkommen. Denn erst dort, wo die Kontrolle nachlässt und das Material der Absicht des Autors ein Schnippchen schlägt, verselbständigen sich der Stoff und die Sprache.”

 

Wohl wahr. Nieder mit dem Kalkül, der Strategie, dem accessoirehaften Durchklenieren von Szene-Zugehörigkeiten. Wenn in Rocko Schamonis “Sternstunden der Bedeutungslosigkeit” die Stadt nur als Kulisse der Idee, “die Überflüssigen” in Sprache zu überführen, dient, dann fühle ich mich ein klein wenig verarscht. Dann witter ich Kalkül nur statt Erfahrung. Auch, wenn irgendwo am Anfang des Buches ‘nen Schafsschädel im Bett des Helden liegt: Wie reinredigiert vom Lektor wirkt es, damit Leser bei der Stange bleiben. Ganz anders – ja, ein extrem unfairer Vergleich – in Uwe Timms “Die Entdeckung der Currywurst” , wo die Figuren vorantreiben durch’s Hamburg ganz kurz vor Kriegsende, wo das Leben in den Trümmern gar nicht primär als Leben in den Trümmern geschildert wird, sondern als organsisatorische Meisterleistung und die Suche nach Lust und Genuß unter dem Banner der Angst und doch der Möglichkeit kleiner Freiheiten inmitten des abflauenden Grauens des Krieges. Die Liaison zwischen einem Anfangzwanziger und einer Anfangvierzigerin wird nur vor diesem Hintergrund möglich, und das, obgleich und doch auch weil die soziale Kontrolle in Gestalt eines humpelnden Blockwarts kurz vor dessen Abdankung dank Einnahme der Stadt durch die Briten gemeingefährlich durch Wohnungen schnüffelt und Deserteure sucht. Da folgt man den Ereignissen und weiß doch nicht, was kommt. Da läßt man sich auf die Figuren ein, anstatt als Stellvertreter sie zu sehen, eine Gefahr, die gerade in linken Diskursen so übermächtig wirkt.

Ich lese anders, seitdem ich mich nicht mehr fortwährend mit Ausbeuter-Chefs und angstgepeinigten Budget-Verantwortlichen herumschlagen muss. Kann mich besser einlassen. Vorher noch war’s die Krimi-Lektüre, die wie ein Ritual des Lesens durch gleiche Formen dann Entspannung versprach, gerade, weil man sich da nicht einlassen braucht, wenn man nicht will. Weil das Wissenwollen um die “Wer-war-der-Täter”-Antwort einen bis zum Schluss bei der Stange hielt. Als sei das Formatiertwerden im Arbeitsverhältnis der Quell der Suche nach der Formatierung von Erfahrung in der Unterhaltungskunst (ja, DDR-Wort, passt hier aber, um das Pop-Emblem zu meiden). Als sei Horkdornos These von der Verdoppelung des Alltags in der Kulturindustrie wirklich wahr.

Nun lechze ich nach genau dem Gegenteil, nach dem Hinter (nicht Hintern) des Klischees. Will trinken.

Wobei, wenn man den grandiosen Theaterdonner auf dem neuen Morrissey- und dem neuen Mando Diao-Album hört, dieses lustvolle Tönen eklektizitischer Klischees, hinter denen auch nur das Wollen von Erfahrung sich verbirgt, dann  umspiegelt das Formatierung ja auch virtuos. Da kann man sich auch hinein begeben und dabei noch über sich selber lachen. Dann ist auch Inszenierung gut, weil sie sich gut anfühlt und Lebenslust erzeugt.

Bei den Büchern jedoch, die ich eher suche denn finde, da ist viel mehr Erfahrung möglich als in der kleinen Form des Songs; und wie, das bringt Herr Bucheli (kicher) in der NZZ auf den Punkt.

War’s Baudrilliard, der die Texte über das Dem-Anderen-Folgen geschrieben hat? Ist einem qualitativen Begriff von Erfahrung zumindest näher, als den Anderen zu verorten …